短线配资平台反映出诗人落第后的失意境况和不得已而想归隐的心情

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留别王维

孟浩然寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。

只应守索寞，还掩故园扉。

【翻译】

终日寂寞究竟期待什么？

天天奔走总是失望而归。

想追寻隐居高人的踪迹，

只不忍与老友从此别离。

在朝的当权者谁肯援引，

人世间少有真正的知己。

只应当甘心于寂寥冷落，

回乡把自家的柴门紧闭。

此诗是诗人游京师，应进士试，失意后所作。当时他的好友王维正在京师任秘书省校书郎。诗题一作《留别王侍御维》，“侍御”二字，当是后人所加。诗先述说自己在京无什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京，又可惜要与好友分别，表达了心情的怅惘和矛盾。接着用“当路谁相假，知音世所稀”慨叹无人援引，只好甘守寂寞，回乡隐居。诗写得语调低沉，反映出诗人落第后的失意境况和不得已而想归隐的心情。

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【解析】

孟浩然告别长安时，王维有诗赠别：“杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君返旧庐。狂歌田舍酒，醉读古人书。好是一生事，无劳献《子虚》。”（《送孟六归襄阳》）孟浩然则写了这首诗留别王维。

长安二载，孟浩然和比自己年轻的王维成为忘形之交，此番离别，心情无疑是很黯然的。全诗流露的感情很耐人寻味，诗人感叹自己在长安寂寞无成，朝朝空归，这里的“空归”之语并非无的放矢，而是与其后五、六两句呼应，言外之意是说，自己日日都在外游从于公卿名士之间，但暑去春来，竟得不到任何援手，日日失望而归。三、四两句说自己终于失望得准备回乡隐居，只可惜要和知心的好友分离。言辞痛苦中流露着恳切的知己之情。“当路”一联，诗人感叹真正当权的显要，没有一个人肯帮助自己，像王维这样的知音，在世上是多么难得，然而这位知音好友，此时也是闲居长安，无法帮助自己。从孟浩然创作于长安时期的一些应酬之作里，我们可以更深地体会这种失望。他的《与黄侍御北津泛舟》中云：“自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐草泽，从此泛芳舟。”诗人非常希望这位黄侍御能引荐自己，所以特地随从他一同泛舟游宴。从中我们不难发现，孟浩然在长安，的确是很急切地希望得到援手，得到引荐，我们不能说这是庸俗的，因为诗人并没有为此而钻营，他只是渴望找到真正赏识自己才华的人。当他发现自己最终不能在“当路”者里遇到知音的时候，他做出了“只应守索寞，还掩故园扉”的痛苦决定。

全诗的旋律是非常消沉的，这种消沉也让我们领略了孟浩然与王维的深厚情谊。孟浩然仕进无成，内心很黯然，然而这份痛苦，他并不是向谁都表露的。在《题长安主人壁》这首近乎独白的作品里，他坦陈内心的隐痛；而在《京还留别新丰诸友》中，他则在痛苦中表现出“拂衣从此去，高步蹑华嵩”的洒脱。消沉与洒脱，都是诗人内心的真实，只是消沉是更脆弱的一面，这一面除了诗人自己咀嚼，就只有向好友倾诉了。我们不难联想到，杜甫饱含深情的《梦李白》，其中写到梦中的李白又将远行时，有“出门搔白首，若负平生志”之句，在世人眼中豪放如仙人的李白，在杜甫眼中竟有如此苍老、脆弱的一刻，这正是杜甫对李白一片深情的流露。

这首诗是五律，但化用了古体的句式，“欲寻芳草去，惜与故人违”一联以叙述的语气，直贯而下，仿佛是老友之间临别时的絮絮不已，但又格律谨严，“当路谁相假，知音世所稀”，诗句抑扬顿挫，仿佛是向老友倾诉着内心的苦闷。对没有金张援手的愤懑，对知音难遇的失望，我们似乎可以随着诗句的抑扬，读出诗人内心思绪的起伏，这样的句法都带有古体的特点，与诗中醇厚深挚的感情配合完美。

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